Левит 14

И рече Господь к Моисею, глаголя:

сей закон прокаженному, в оньже день аще очистится, и приведется к жерцу:

и да изыдет жрец вне полка, и узрит жрец, и се, исцеле язва прокажения от прокаженнаго:

и повелит жрец, да возмутся очищенному два птичища жива чиста и древо кедрово, и соскана червленица и иссоп:

и повелит жрец, да заколют птичище едино в сосуд глинян, над водою живою,

и живое птичище да возмет, и древо кедрово и соскану червленицу и иссоп, и да омочит их и птичище живое в крови закланаго птичища над водою живою:

и да воскропит на очистившагося от прокажения седмижды, и чист будет: и да отпустит птичище живое на поле:

и да исперет очистивыйся ризы своя и да острижет вся власы своя и да измыется водою, и чист будет: и по сих да внидет в полк и да пребудет вне дому своего седмь дний.

И будет в день седмый, обриются вси власы его, глава его и брада и брови, и всяк влас его да обриется: и да измыет ризы своя, и да омыется тело его водою, и чист будет.

И в день осмый да возмет два агнца единолетна непорочна и овцу едину единолетну непорочну, и три десятины муки пшеничны на жертву смешаныя с елеем и меру елеа едину:

и да поставит жрец очищаяй человека очищаемаго и сия пред Господем, у дверий скинии свидения:

и возмет жрец агнца единаго и приведет его преступления ради, и чашу елеа, и отлучит я жрец во отлучение пред Господем:

и заколют агнца на месте идеже закалают всесожжения и яже греха ради, на месте святе: есть бо еже греха ради, якоже и преступления ради есть жерцу: святая святых суть:

и возмет жрец от крове яже преступления ради, и возложит жрец на обушие уха очищаемаго деснаго, и на край руки его десныя, и на край ноги его десныя:

и взем жрец от чаши елеа, возлиет на руку левую свою:

и да омочит жрец перст свой десный в елей, иже есть в руце его левей, и да воскропит от елеа перстом седмижды пред Господем:

оставшийся же елей, иже в руце его, да возложит жрец на обушие уха очищаемаго деснаго, и на край руки его десныя, и на край ноги его десныя, на место крове яже преступления ради:

оставшийся же елей, иже в руце жерца, да возложит жрец на главу очищенному: и помолится о нем жрец пред Господем:

и сотворит жрец еже греха ради, и помолится жрец от очищающемся от греха своего: и по сем заколет жрец всесожжение:

и вознесет жрец всесожжение и жертву на олтарь пред Господем, и помолится о нем жрец, и очистится.

Аще же убог есть, и рука его не достигнет, да возмет агнца единолетнаго единаго, в оньже преступил на отлучение, яко помолитися о нем, и десятину муки пшеничны смешаны с елеем в жертву, и чашу елеа едину,

и два горличища, или два птенца голубина, елика обрете рука его, и да будет един греха ради, и другий во всесожжение:

и да принесет я в день осмый, во еже очистити его, к жерцу, пред двери скинии свидения пред Господа:

и взем жрец агнца иже преступления ради, и чашу елеа, возложит я возложение пред Господем,

и заколет агнца иже преступления ради, и возмет жрец от крове яже преступления ради, и возложит на обушие уха очищаемаго деснаго, и на край руки его десныя, и на край ноги его десныя:

и от елеа возлиет жрец на руку свою левую,

и воскропит жрец перстом своим десным от елеа, иже в руце его левей, седмижды пред Господем:

и возложит жрец от елеа сущаго в руце его на обушие уха очищаемаго деснаго, и на краи руки его десныя, и на край ноги его десныя, на месте крове яже преступления ради:

оставшееся же от елеа, еже есть в руце жерца, да возложит на главу очистившемуся: и помолится о нем жрец пред Господем,

и сотворит едину от горлиц, или от птенцев голубиных, якоже обрете рука его,

едину греха ради, и другую во всесожжение с жертвою: и помолится жрец о очищаемем пред Господем.

Сей закон в немже есть язва прокажения, и не обретающему рукою во очищение свое.

И рече Господь к Моисею и Аарону, глаголя:

егда внидете в землю Ханаанску, юже Аз даю вам в притяжание, и дам язву прокажения в домех земли притяжанныя вам:

и приидет, егоже дом, и повесть жерцу глаголя: аки язва является в дому моем.

И повелит жрец испразднити сосуды дому, прежде неже внити жерцу видети язву, и да не будут нечиста вся яже в дому. По сих же внидет жрец соглядати дом:

и узрит жрец язву, и се, язва на стенах дому удолия зеленеющаяся или червленеющаяся, и обличие их худее стен:

изшед жрец из дому к дверем дому, и отлучит жрец дом на седмь дний.

И возвратится жрец в седмый день, и узрит дом, и се, разсыпася язва по стенам дому:

и повелит жрец, да изимут камение, на нихже есть язва, и да изнесут е вон из града на место нечисто:

и да постружут извнутри дом окрест, и изсыплют персть состроганую вне града на место нечисто:

и да возмут камение ино острогано, и вложат я вместо камения: и персть ину да возмут, и помажут дом.

Аще же паки найдет язва, и явится в дому но изнесении камения и по острогании дому и по помазании,

и внидет жрец, и узрит аще разсыпася язва в дому, прокажение пребывающее есть в дому, нечист есть:

и разорят дом, и древа его и камение его и всю персть дому изнесут вне града, на место нечисто.

И входяй в дом вся дни, в няже есть отлучен, нечист будет до вечера:

и спяй в дому да исперет ризы своя и нечист будет до вечера: и ядый в дому да исперет ризы своя и нечист будет до вечера.

Аще же пришедый внидет жрец, и увидит: и се, разсыпанием не разсыпася язва в дому но помазании дому, да очистит жрец дом, яко исцеле язва:

и возмет очистити дом, два птичища жива чиста и древо кедрово, и соскану червленицу и иссоп:

и да заколет птичище едино в сосуд глинян над водою живою:

и возмет древо кедрово и соскание червленое, и иссоп и птичище живое, и да омочит е в кровь птичища закланаго над водою живою, и да окропит ими в дому седмижды:

и очистит дом кровию птичищною и водою живою, и птичищем живым и древом кедровым, и иссопом и сосканою червленицею:

и да отпустит птичище живое вне града на поле и помолится о доме, и чист будет.

Сей закон о всякой язве прокажения и вреда,

и прокажения ризы и дому,

и струпа, и знамения, и блещащагося, и поведати в оньже день нечисто, и в оньже день очистится: сей закон прокажения.