От Марка 16

И минувшей субботе, Мариа Магдалина и Мариа Иаковля и Саломиа купиша ароматы, да пришедшя помажут Иисуса.

И зело заутра во едину от суббот приидоша на гроб, возсиявшу солнцу,

и глаголаху к себе: кто отвалит нам камень от дверий гроба?

И воззревшя видеша, яко отвален бе камень: бе бо велий зело.

И вшедшя во гроб, видеша юношу седяща в десных, одеяна во одежду белу: и ужасошася.

Он же глагола им: не ужасайтеся: Иисуса ищете Назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша Его:

но идите, рцыте учеником Его и Петрови, яко варяет вы в Галилеи: тамо Его видите, якоже рече вам.

И изшедшя бежаша от гроба: имяше же их трепет и ужас: и ни комуже ничтоже реша: бояхубося.

Воскрес же (Иисус) заутра в первую субботу, явися прежде Марии Магдалини, из неяже изгна седмь бесов.

Она (же) шедши возвести с Ним бывшым, плачущымся и рыдающым:

и они слышавше, яко жив есть и виден бысть от нея, не яша веры.

По сих же двема от них грядущема явися инем образом, идущема на село.

И та шедша возвестиста прочым: и ни тема веры яша.

Последи (же) возлежащым им единомунадесяте явися, и поноси неверствию их и жестосердию, яко видевшым Его воставша не яша веры.

И рече им: шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари.

Иже веру имет и крестится, спасен будет: а иже не имет веры, осужден будет.

Знамения же веровавшым сия последуют: именем Моим бесы ижденут: языки возглаголют новы:

змия возмут: аще и что смертно испиют, не вредит их: на недужныя руки возложат, и здрави будут.

Господь же убо, по глаголголании (Его) к ним, вознесеся на небо и седе о десную Бога.

Они же изшедше проповедаша всюду, Господу поспешствующу и слово утверждающу последствующими знаменьми. Аминь.