Премудрость Иисуса, сына Сирахова 13

Касаяйся смоле очернится, и приобщаяйся гордому точен ему будет.

Бремене паче себе не воздвижи, и крепльшу и богатейшу себе не приобщайся.

Кое причастие горнцу с котлом? Сей приразится, и той сокрушится.

Богатый обиду сотвори, и сам приразгневася: нищий же обидимь бысть, и сам приумолится.

Аще потребен будеши, употребляет тя: аще же лишен будеши, оставит тя.

Аще имаши, поживет с тобою и истощит тя, сам же не поболит.

Аще востребует тя, прельстит тя и возсмееттися и даст ти надежду, возглаголет ти добре

и речет ти: есть ли ти что потребно? И посрамит тя брашном своим, дондеже истощит тя дващи или трищи, и на последок поругаеттися.

Потом узрит тя и оставит тя и главою своею покивает на тя.

Внимай, да не заблудиши

и да не смиришися во веселии твоем.

Егда тя сильный призовет, отступай, и толико паче призовет тя.

Не приближайся, да не отриновен будеши, и не стой отдалече, да не забвен будеши.

Не належи беседовати с ним и не веруй множайшым словесем его: многою бо беседою искусит тя и яко смеяся испытает тайная твоя.

Немилостив есть не соблюдаяй словес и не пощадит (ослабити) озлобления твоего и уз.

Блюдися и внимай зело, яко с падением твоим ходиши:

слышай сия во сне твоем, бодрствуй.

Во всем житии люби Господа и призывай Его во спасение твое.

Всяко животно любит подобное себе, и всяк человек искренняго своего:

всяка плоть по роду собирается, и подобному себе прилепится муж.

Кое общение волку со агнцем? Тако грешнику со благочестивым.

Кий мир гиене со псом? И кий мир богатому со убогим?

Лов львов онагри в пустыни, такожде пажити богатым убозии.

Мерзость гордому смирение, сице мерзость богатому нищий.

Богат колебляйся подтверждается от другов: убогий же падый отреян будет от другов.

Богату поползнувшуся мнози заступницы, возглагола нелепая, и оправдаша его:

убогий поползнуся, и воспретиша ему, провеща разум, и не даша ему места.

Богатый возглагола, и вси умолчаша и слово его вознесоша даже до облак:

убогий возглагола, и реша: кто сей есть? И аще преткнется, низвратят его.

Добро есть богатство, в немже несть греха, и зла есть нищета во устех нечестиваго.

Сердце человеческо изменяет лице его, или на добро или на зло.

След сердца во благих лице веселое, и изобретение притчей размышление со трудом.