Премудрость Иисуса, сына Сирахова 40

Непразднство велие создано бысть всякому человеку, и иго тяжко на сынех Адамлих, от дне исхода из чрева матере их до дне погребения в матерь всех.

Размышления их и страх сердечный, помышление чаяния, день скончания:

от седящаго на престоле славы и даже до смиреннаго на земли и пепеле,

от носящаго багряницу и венец и даже до одевающагося льняною,

ярость и зависть, и мятеж и молва, и страх смерти и вражда и рвение, и во время покоя на ложи сон нощный изменяет разум его:

мало яко ничтоже на покой, и от того во снех яко во днех блюдения:

возмущен видением сердца своего, яко избежав от лица брани, во время спасения своего воста, и дивяся ни при единем же страсе.

Со всякою плотию от человека даже до скота, и на грешных седмерицею к сим:

смерть и кровь, и рвение и оружие, наведения, глад и сокрушение и раны,

на беззаконных создана быша сия вся, и сих ради бысть потоп.

Вся, елика от земли, в землю возвращаются, и от воды, в море возвращаются.

Всяк дар и неправда истребится, а вера во век стояти будет.

Имение неправедных яко река изсхнет, и якоже гром велик в дождь возгремит.

Егда разгнет руце, возвеселится, тако преступающии до конца изчезнут.

Изчадия нечестивых не умножат ветвий, и корения нечистая на тверде камени:

злак над всякою водою и на брезе реки прежде всякия травы исторжен будет.

Благодать яко рай во благословениих, и милостыня во век пребывает.

Живот самодоволнаго делателя усладится, и паче обоих обретаяй сокровище.

Чада и созидание града утверждают имя, и паче обоих жена непорочна вменяется.

Вино и мусикиа веселят сердце, а паче обоих возлюбление премудрости.

Свирель и псалтирь услаждают песнь, а паче обоих язык сладкий.

Благодати и доброты возжелает око твое, а паче обоих злака семене.

Приятель и друг сретающася во время, а паче обоих жена с мужем.

Братия и помощь во время скорби, а паче обоих милостыня избавит.

Злато и сребро утвердят ногу, а паче обоих совет благоугоден будет.

Имение и крепость вознесут сердце, а паче обоих страх Господень:

несть во страсе Господни умаления и несть в нем лишения помощи:

страх Господень яко рай благословения, и паче всякия славы покры его.

Чадо, животом просливым не живи: лучше умрети, нежели просити.

Муж зря на чуждую трапезу, несть живот его в числе живота: опечалит душу свою чуждыми брашны:

муж же худог и наказан сохранится.

Во устех нестыдливаго прошение усладится, и во чреве его огнь возгорится.