К Римлянам 10

Братие, благоволение убо моего сердца и молитва, яже к Богу по Израили, есть во спасение.

Свидетельствую бо им, яко ревность Божию имут, но не по разуму.

Не разумеюще бо Божия правды и свою правду ищуще поставити, правде Божией не повинушася:

кончина бо закона Христос, в правду всякому верующему.

Моисей бо пишет правду юже от закона: яко сотворивый та человек жив будет в них.

А яже от веры правда сице глаголет: да не речеши в сердцы твоем: кто взыдет на небо, сиречь Христа свести:

или кто снидет в бездну, сиречь Христа от мертвых возвести.

Но что глаголет Писание? Близ ти глагол есть, во устех твоих и в сердцы твоем, сиречь глагол веры, егоже проповедаем:

яко аще исповеси усты твоими Господа Иисуса, и веруеши в сердцы твоем, яко Бог Того воздвиже из мертвых, спасешися:

сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасение.

Глаголет бо Писание: всяк веруяй в Онь не постыдится.

Несть бо разнствия Иудееви же и Еллину: Той бо Бог всех, богатяй во всех призывающих Его.

Всяк бо, иже аще призовет имя Господне, спасется.

Како убо призовут, в Негоже не вероваша? Како же уверуют, Егоже не услышаша? Како же услышат без проповедающаго?

Како же проповедят, аще не послани будут? Якоже есть писано: коль красны ноги благовествующих мир, благовествующих благая.

Но не вси послушаша благовествования. Исаиа бо глаголет: Господи, кто верова слуху нашему?

Темже убо вера от слуха, слух же глаголголом Божиим.

Но глаголю: еда не слышаша, темже убо, во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Но глаголю: еда не разуме Израиль? Первый Моисей глаголет: Аз раздражу вы не о языце, но о языце неразумне прогневаю вас.

Исаиа же дерзает и глаголет: обретохся не ищущым Мене, явлен бых не вопрошающым о Мне.

Ко Израилю же глаголет: весь день воздех руце Мои к людем непокоривым и пререкающым.